风俗

中元节又称“七月节"或盂兰盆会"，为三大鬼节之一。下面是小编整理分享的中元节的风俗是什么，欢迎阅读与借鉴!中元节的习俗放河灯人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴;陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。照佛门

处暑是立秋过后的节气，但是处暑节气到，在有些地方天气依旧是比较炎热的，处暑吃什么传统食物，下面大家一起来了解一下吧。处暑饮食1、银耳可以润肺止咳、生津养阴，还具有消除肌肉疲劳、健脑防衰的作用。推荐吃法：先将银耳洗净后放入砂锅中熬至浓稠酥软，再将西红柿洗净后去皮捣烂，放入银耳羹中煮开，加入冰糖适量调味;也可以将银耳和黑木耳一起洗净后，蘸芥末酱油吃，味道很鲜美。2、石榴处暑是吃石榴的季节。石榴中维生素C和

秋分是美好宜人的时节，也是农业生产上重要的节气，今年的秋分日还多了另一重身份——“中国农民丰收节”，这也是第一个国家层面专门为农民设立的节日。秋分三候雷始收声秋分之日“雷始收声”，雷二月阳中发声，八月阴中入地收声。阳光随之衰微。前半秋，秋云逶迤，秋霞烂漫已成告别。后半秋，阴风四起，秋雨缠绵，该秋虫残鸣、红叶伤心了。蛰虫坯户后五日“蛰虫坯户”。王安石诗云：“忽忽远枝空，寒虫欲坯户。”“坯”在这里是“

清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。清明这天，民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”时至清明，盆地气候温暖，春意正浓。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃，造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在川西高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”，

一、夏天的第五个节气小暑是农历二十四节气之第十一个节气，夏天的第五个节气，表示季夏时节的正式开始。太阳到达黄经105度时交小暑节气。暑，表示炎热的意思。小暑为小热，还不十分热，正如谚语所说“小暑不算热，大暑三伏天”。二、小暑节气分为哪三候我国古代将小暑分为三候：“一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。”一候温风至其实这时节刮来的已是热风了（温风有可能是古人对温度感觉的形容词），尤其是近百年来由于气候不

立冬，有秋收冬藏的含义。劳动了近一年的人们，立冬这一天要犒赏一家人一年来的辛苦。有句谚语“立冬补冬，补嘴空”就是最好的比喻。嘴馋了，该吃点好吃的了。普通百姓一般会在立冬这一天做一顿好吃的，即立冬补冬之俗。流行最广、历史最悠久的立冬习俗该属吃饺子。饺子是来源于“交子之时”的说法。立冬是秋冬季节之交，故“交”子之时的饺子不能不吃。秋收冬藏，这一天，改善一下生活，就选择了“好吃不过饺子”。北方西北地区常

  一，除夕  又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等。是时值每年农历腊月(十二月)的最后一个晚上，有通宵不眠、守岁、贴门神、贴春联、贴年画、挂灯笼等习俗，是我国一个传统节日。  二、春节  春节，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、天腊、新岁，口头上又称度岁、庆新岁、过年。是我国传统四大节日之一，春节以拜祭神灵、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年、欢乐祥和为主要内容，

   中国有趣的民俗  听老人讲，在郑州及周边一带，春节习俗里有正月初五吃面皮补“补丁”一说。据说，早些年在郑州周边的农村，这一习俗显得尤为重要。过了大年初一，除了正月十五重要外，初五往往也被看做是一个很重要的日子。  正月初五吃面皮补“补丁”，一是因为新年期间有很多忌讳，比如期盼新的一年平平安安，不吵架不骂人，不摔盆不打碗等，以图吉利。  另外一个说法，说是为

  从钱王定都临安算起，浙江人过年少说也有千把年的历史了。至于浙江人的过年习俗，说来话长，在特定的地域环境和文化背景下，浓郁的古都遗风和淳厚的文化氛围沧桑般地溶入喜庆、欢快、团聚、祥和的气氛当中。  腊八粥  吃是过年的一项重要内容。农历腊月初八，也称腊八日，浙江先民一般都要用胡桃、松子、莲子、枣子、芡实、桂圆和荔枝做成腊八粥，并馈赠亲友，这是过年的前奏。这碗粥起源于南宋寺

  江苏各地的过年习俗差别不大，但还是有一点各地特色的，毕竟苏南苏北的地理环境、经济发展、人文历史各有不同，下面就具体的说一说。  常州的年夜饭：忙忙碌碌的除夕中午吃馄饨，晚上年夜饭必备清蒸鱼，再加一道八宝甜饭足矣。红包：常州的红包都是放在步步糕（年糕）里的，边拿红包边吃年糕不要太幸福哦！  拜年：在常州拜年有一条需要记住，那就是初四不可以去拜年，不吉利的，还有拜年一定要说

　　一、春节　　农历正月初一为春节，旧称“过年”，子时过后，在院坝设香案，摆供果，焚香烛，家家朝天叩拜，放鞭炮，以示辞旧迎新（旧称“出天行”）。送财神的人送来“财神图”或“木柴”、“金银水”、贺年帖，主人要给吉利钱。早晨起床，人们穿戴一新，小辈给长辈叩头拜年，长辈给晚辈封赠吉利话，并给小孩“压岁钱”。早餐吃汤圆，上午由家长带领儿孙去祖坟前烧纸祭拜，放鞭炮，挂“坟飘”。是日，一般不串门，亲友相遇，互

  　播帕,即升和尚。虔诚信仰南传上座部佛教的傣族,每年都要举行一次傣语称为“播帕”的佛事活动,将适龄出家修行的男童送入佛寺,在佛主像前诵经受戒,正式出家修行。　　俗人出家升为和尚,要举行隆重的出家仪式。准备出家当和尚的男童,要预先到佛寺内当一段时间“科永”（预备和尚）,学习佛教礼仪,接受修行前的教育。在正式出家前夕,聘请一位傣语称为“波卧”的教父,由教父为其置办一套黄布袈裟,一顶小圆帽和出家修行必需

　　端午农历五月初五，俗称端午节（theDragon-boatFestival），端是开端、初的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，五与午通，五又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，端午二字最早见于晋人周处《风土记》：仲夏端午，烹鹜角黍。   端午节是我国汉族人民的传统节

　　“生要生在苏州，死要死在徽州”。在程朱理学盛行的徽州，旧的丧葬之事，的确是不同一般。人们对死的重视，从婚嫁时置棺木作嫁装到五六十岁即“办前程”（后事）可窥一斑。谚称“六十不办前程，死倒别怪儿孙”。因此一般人到五六十岁，便开始为自己准备“前程”，备置棺材，请风水先生选取“风水宝地”，作为葬身之所。棺材一般都用杉木，普通关才是“十二斗”（由十二块板做成），上等棺材为“十斗”，最差的“十八斗”。棺材

  正月初三又称小年朝，也称赤狗日，作为古老的中国传统节日，相传这一天女娲娘娘创造出了猪。中国民间传说初三晚上是老鼠娶亲的日子，所以一般人家都早早熄灯睡觉，以免骚乱了鼠辈（也有人说入夜提早熄灯是为了让老鼠看不见，无法娶亲，以减少其繁殖的速度），并在屋角洒落一些米粒、糕饼，供老鼠食用，称为老鼠分钱，表示和老鼠共享一年的丰收。中国民间以正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。 &nbs

　　裕固族为甘肃省三个特有的少数民族之一，集中聚居在肃南裕固族自治县境内，共有1.3万人，主要居住在肃南裕固族自治县。裕固族是一个有着悲壮历史的古老民族。在历史上，裕固族曾有过各种称呼。元朝称为"撒里畏吾尔"，明朝称为"撒里维吾尔"，清朝称为"锡喇伟古尔"或"西喇古儿黄番"，建国初期称为"撒里畏吾尔"。1953年经裕固族人民协商、报经国务院批准，正式定用"尧乎尔

   相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一粒仙丹。二人分食，可以长生不老，一人食用则可成仙，后羿本想二人分食，哪想嫦娥偷食整丸，于是飘忽成仙，直飞上月亮里的广寒宫。哪想仙境没有人间逍遥，嫦娥只